随笔▏不要与三观不同的人争辩

Original 溪流溪流之海洋人生 2023-05-07

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生活是一本每天都在打开的教科书，日出而作，日落而息，时时拷问着你的心智与能力，或小或大，或易或难。世事的艰辛，经年的打拼，在薄情的世界还得深情地活着。人生不如意者十有八九，并不是所有的执着和真情都会得到美好的馈赠。

对于生活，各自有各自的理解，是非曲直，有些人喜欢凡事都想争个明白，非黑即白，都想分个对与错，缺少灰度思维。那么，在现实纷争之中，到底是争还是不争呢？这个问题本来就没有标准答案，春华秋实，各有其好。卡耐基曾说过一句意味深长的话：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”能听懂这句话的人并不多。

生活中难免会发生摩擦，会产生争论。有些人希望通过交流讨论，相互学习来共同进步；有些人是因为看世界视角不同，对事物的理解会有差异；而有些人只是为了逞一时口舌之快，把自己的想法强加于人，所谓“不争馒头争口气”。对于后者，肯定难以达成共识，只为争口闲气，与其掉入对方争辩的陷阱，还不如看自己的风景，走自己的路。

要知道，不是所有的人都值得你浪费时间和精力去与之争辩的。《道德经》里讲：圣人之道，为而不争。那么，为而不争，到底是该不该争，此处的“争”又该如何理解呢？《道德经》里的另一句话是：“真言不美，善者不辩，知者不博”，是指为寻常琐事的争论，不仅会暴露你的无知，还会降低你的素养。如果对方以善为主，则双方不求辩；如果对方以辩为主，既然不是善碴，又何必去浪费自己的精力呢？

人们常说“退一步不一定海阔天空”，但一味退却，或许就躲避了争斗，却不是《道德经》所说的本意。老子本意应该是，想有所作为，就要有所不争、有所争。要争就要争得有理有据，理所当然，既在不“争”中成长，又在“争”中壮大。

舍得二字，说起来容易做起来难。不争需要有所舍，有舍才有得，而舍是最难的。不争也需要在平等的前提下顺势而为，为而不争，而不是全部都舍。当前中美贸易战，我国就在据理力争中争取机会，打，奉陪到底，谈，大门敞开。

古时候，有位全国有名的棋手，有人前来拜访并问道：“听说您是世上最懂围棋的人，我想来向您请教。”棋手问：“您想请教什么问题呢？”那人说：“您能看出，棋盒里有几枚棋子吗？”棋手笑了笑说：“黑子181枚，白子180枚，总共361枚。”对方却反驳道：“不对！只有360个”，并拿出手里藏着的一枚棋子。

棋手的学生认为对方侮辱老师，便和对方争吵起来。棋手观察那人一阵后，答道：“确实是我能力不足。”来人说：“哈哈，我赢了你”，然后心满意足地走了。

于是学生不忿道：“这明明是上门来找茬的”棋手解释道：“既然你知道他是来无理取闹的，为什么还要理呢？如果不让他满意，争个三天三夜他也不会走的，反而浪费了时间。”

20世纪初的美国财政部长威廉·麦克阿杜有着多年的从政经验，他曾经说过：“你不可能用辩论击败无知的人。”很多时候，我们都希望通过自己的观点去碾压对方，用自己的价值观去纠正他人。可是不同层次的人，导致他们对于同一件事情注定会有不同的认知方式，对方并不会因为你说了什么，最终会变成你希望达成的样子。

有些人，三观不同，评判事物的标准不同，会导致对事物评判的标准不同，缺少共识，你无论多么睿智，逻辑多么清楚，都无法彼此达成共识，其最好的结果也只能是求同存异了。其分歧主要来自于掌握信息的不对称，及逻辑思维的不同。

人类的认知就像考试成绩一样各有高低，层次越低的人看到的东西越少越局限，越能感受到社会的不公；层次越高的人看到的世界越大越广阔，就越能享受这些生活的优越。也就是说，我们所看到的世界，只是我们选择希望看到的样子。当你相信不公平，就会发现无数不公平；当你相信美好，就会发现生活处处有美好。有些时候，你路越走越窄，不是因为不够聪明，而是因为你不再相信。

美国16届总统林肯说过：“与其与狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”当你在生活中遭受到不被理解或不公的时候，先不要急着去争个输赢，因为不是所有的人都是在一个层次，争辩的最后伤害的可能是你自己。物以类聚，人以群分，人与人之所以能长久相处，是因为三观一致，彼此有着共同的语言。

要知道一个人的本质，其实不看他说了什么，而是看他做了什么。山从不自夸自己的高度，却乐于把丰富的宝藏奉献出来；水从不炫耀自己的灵动，而是默默地滋润田野。与其争论不休，不如踏踏实实做自己喜欢的事，相信时间会证明一切的。